Поскольку в основе развития Человека, на мой взгляд, лежит развитие его Знаний, то вопросы гносеологии имеют первостепенное значение для понимания проблем анархизма, как одного из результатов этого развития.
В главе, посвященной организмам, я позволил себе предположить экспоненциальный характер зависимости производительности труда от уровня знаний организма. Такое нарастание не может продолжаться бесконечно и неизбежно приведет к достижению некоторых фундаментальных ограничений, которые вполне могут оказаться катастрофическими. Посмотрим, какими могут быть эти ограничения.
Выделим в гносеологии две основные проблемы
Деление это чисто условное, так как реально одно невозможно без другого, и необходимо лишь для целей анализа.
Все сущее в этом мире является элементом мироздания в целом. Существование самой маленькой частицы (если таковая имеется) оказывает влияние на весь мир и весь мир оказывает влияние на нее. Познавать эту бесконечно сложную картину мирового взаимодействия можно сколь угодно долго. Однако, у меня есть опасение, что результатом всего нашего познания явится фундаментальное ограничение типа принципа неопределенности - нельзя будет познать мир вследствие того, что сам акт познания внесет в него изменения. Во-первых, познание требует расхода энергии, а во-вторых, в следующее же после познания мгновение мир уже будет другим потому, что изменится уровень знания познающего субъекта, являющегося частью познаваемого мира. Это приведет к тому, что в определенный момент субъект познания одновременно станет наиболее значимым объектом познания. То есть, при высоком уровне знания познание в значительной степени переходит в самопознание! (Скромно замечу, что и некий Гераклит из Эфеса примерно 2500 лет назад сказал "Познай самого себя".)
Отсюда несложно сообразить, что абсолютное знание этого мира, если оно возможно, то оно:
Все сказанное означает примерно одно и тоже, только выражено разными словами и с разных точек зрения. Остается только каждому догадаться, кто существует вне этого мира, вне времени и вне всяких причин в этом мире…
Однако, недостижимость полного, абсолютного, гармоничного знания нисколько не мешает нам познавать этот мир относительно некоторой точки пространства-времени, определяемой нашим существованием. Тем более, что при низком уровне знаний познающий субъект может и не вносить значимого возмущения в объект познания.Препятствием к познанию мира могут стать совершенно другие причины. А именно - препятствием к познанию может стать использование Знания! И вот почему.
Это когда кто-то что-то знает. Сохраняет свои знания в тайне. В своих действиях исходит из того, что другие этого не знают. Это самый простой тип использования знаний. Он характерен для охотников (животных и людей), военных, дипломатов, воров, неверных супругов и прочих, подобных перечисленным.
Наличие этого типа использования знания позволяет сказать, что производительность труда организма определяется не только абсолютной величиной имеющихся у него знаний, но и градиентом знаний в сравнении с окружающими организмами. Пожалуй, можно приписать знаниям некоторые полевые свойства и говорить о напряженности поля знаний примерно так же, как и о напряженности, например, электрического поля.Слово немного корявое, но лучшего в русском языке почему-то не нашлось. Означает оно то, что кто-то что-то знает. Знания свои распространяет среди других. В своих действиях исходит из того, что другие это тоже знают. Умный знает что нужно делать или ищет знания об этом. Таковы ученые, инженеры … Это умные люди изобрели все, что мы имеем внутри цивилизации. Эти же изобретения могут погубить всю эту цивилизацию в считанные минуты.
Занятие это, быть умным, не всегда безопасное. При слишком большом градиенте (напряженности поля знаний) могут возникнуть неприятности для обладателя знаний. Наиболее яркий тому пример - эпоха инквизиции. Кстати, нечто подобное случилось и в моей собственной жизни. Когда мне было примерно шесть-семь лет, отец рассказал мне, что Земля круглая и вращается вокруг Солнца (классика!). Совершенно бесхитростно и бескорыстно я поделился этими грандиозными и восхитительными знаниями с мальчишками на улице… До сих пор моя душа наполняется обидой на неблагодарное человечество в лице моих детских друзей, так жестоко уничтоживших мой просветительский пыл! К счастью, эти юные последователи Игнасия Лойолы не догадались сжечь меня на костре. Но лицо мне побили и пару дней я ходил купаться в незавидном одиночестве. Тогда же я прочувствовал на себе, сколь жестоко и высокомерно презрительно бывает невежество. Но простим их, ибо не ведают они. Для тех же кто ведает, совет - не повышайте напряженность поля знаний. Но лучше об этом сказал великий Омар Хайям из Нишапура (перевод, кажется, Владимира Солоухина):
Зачем ты пользы ждешь от мудрости своей?
Удоя от козла добьешься ты скорей.
Прикинься дураком, и больше будет пользы!
А мудрость в наши дни дешевле чем порей.
Еще, по этому поводу, мне нравится робаги замечательного таджикского поэта Лоика Шерали в переводе Владимира Солоухина (на этот раз точно):
Поскольку сами мало понимают
Все мудрое за глупость принимают.
Для добрых дел их руки коротки,
Зато длинны их злые языки.
Теперь, о мудрости. Тут нас ожидают некоторые сложности. И хитрость, и умность направлены на использование имеющихся знаний в деятельности организма. Мудрость же представляет собой более высокую ступень познания, на которой становится очевидной бессмысленность как знаний, так и деятельности с их использованием. Простой пример - атомная бомба. И хитрый, и умный знают как ее построить. Но только мудрый понимает, что делать этого не надо! Не строго говоря, можно сказать, что умный знает как и что делать, мудрый же знает не только что и как нужно делать, но и понимает почему этого делать не следует. Мудрость является знанием динамическим, продолженным во времени. Она способна прогнозировать последствия сегодняшних действий в будущем.
Мудрость не нуждается в деятельности. В чистом виде она доступна только Творцу. Нет никакого парадокса в том, что Тот кто может все не делает ничего. Это ограничение, которое должен постичь Человек выходя на высшие уровни могущества. Мудрость соотносится с Моралью. Мудрость - это познанная снизу Мораль. Мораль - это данная сверху Мудрость.
Знания Человека фрагментарны и негармоничны. Поэтому, любое действие, в соответствии с этими знаниями, приводит к нарушению и разрушению гармонии природы и, в конечном счете, может принести более вреда, чем пользы. Почему же тогда животные и растения не нарушают гармонии природы, ведь и они имеют некоторые знания и руководствуются ими в своей деятельности, и знания эти еще более несовершенны, чем знания Человека? Это объясняется тем, что растения и животные имеют низкий уровень знаний и, следовательно, низкий уровень производительности своего труда. Природа, как саморазвивающаяся и саморегулируемая система, способна в некоторых пределах демпфировать негативное воздействие на нее. Только Человек со своими знаниями способен вывести природу из равновесия. Причем, совершенно не обязательно так уж много знать, что бы нанести природе ощутимый вред. Достаточно одной жадности человеческой. Например, козы, разводимые в слишком больших количествах, уже много веков назад нанесли огромное поражение экосистемам в нескольких районах планеты, начисто погубив там деревья и кустарники. (Греция, Северо-Восточная Африка).
Итак, использование Человеком несовершенных знаний приводит к нарушению гармонии природы и может иметь своим следствием самоуничтожение Человека. В результате мир останется непознанным.
Весьма значительным и очень опасным препятствием развитию Знания является социальное устройство человеческого общества и наличие в нем Власти. Не нужно быть особо выдающимся анархистом, что бы понимать, что Власть является Каабой подлецов и негодяев всех мастей и размеров - от предводителя уличной банды подростков до президента страны. На Власть они молятся, к ней стремятся и только ей служат. Так же как уличный подонок может убить старушку ради завладения ее нищенской пенсией, так и любой президент любой страны сбросит бомбы на головы тысяч людей ради столь же отвратительных и мелких целей. А поскольку именно худшие люди имеют власть над остальными людьми, то Власть, использование Властью знаний всегда несет угрозу существованию человечества.
Несовершенство человеческого общества и ограниченность человеческих знаний являются причиной необходимой бездеятельности мудрости. Невозможно предсказать все возможные последствия того, или иного действия. Деятельность может иметь кратковременный положительный эффект, но с течением времени все становится еще хуже. История той же атомной бомбы хорошо иллюстрирует это. После атомных бомбардировок несколько лет Америка имела явное военное превосходство (хитры политики!). Но это время быстро прошло и вот уже более полувека и Америка, и, к сожалению, весь остальной мир, мучаются кошмаром возможной атомной катастрофы.